Limp Bizkit – My Way / Behind Blue Eyes

Limp Bizkit est un groupe de neo métal (ou « Pimp-Rock » selon eux-mêmes) originaire des USA, mélangeant hip-hop et métal.

My Way (Chocolate Starfish And The Hot Dog Flavoured Water, 2000)

Behind Blue Eyes (Results May Vary, 2003)

My Way

Check, check, check check… out my melody

Special
You think you’re special
You do
I can see it in your eyes
I can see it when you laugh at me
Look down on me
You walk around on me
Just one more fight
About your leadership
And I will straight up
Leave your shit
Cause I’ve had enough of this
And now I’m pissed
Yeah
This time I’m ‘a let it all come out
This time I’m ‘a stand up and shout
I’m ‘a do things my way
It’s my way
My way, or the highway
Check out, check check… out my melody
Just one more fight
About a lot of things
And I will give up everything
To be on my own again
Free again
Yeah
This time I’m ‘a let it all come out
This time I’m ‘a stand up and shout
I’m ‘a do things my way
It’s my way
My way, or the highway
Some day you’ll see things my way
Cause you never know
Where, you never know
Where you’re gonna go
Check out, check check… out my melody
Just one more fight
And I’ll be history
Yes I will straight up
Leave your shit
And you’ll be the one who’s left
Missing me
Yeah
This time I’m ‘a let it all come out
This time I’m ‘a stand up and shout
I’m ‘a do things my way
It’s my way
My way, or the highway
Some day you’ll see things my way
Cause you never know
Where, you never know
Where you’re gonna go
Check out, check check… out my melody

Behind Blue Eyes

No one knows what it’s like
To be the bad man
To be the sad man
Behind blue eyes
And no one knows
What it’s like to be hated
To be fated to telling only lies
[Chorus:]
But my dreams they aren’t as empty
As my conscience seems to be
I have hours, only lonely
My love is vengeance
That’s never free
No one knows what its like
To feel these feelings
Like i do, and i blame you!
No one bites back as hard
On their anger
None of my pain and woe
Can show through
[Chorus]
Discover l.i.m.p. say it [x4]
No one knows what its like
To be mistreated, to be defeated
Behind blue eyes
No one knows how to say
That they’re sorry and don’t worry
I’m not telling lies
[Chorus]
No one knows what its like
To be the bad man, to be the sad man
Behind blue eyes.

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“N’ayez pas peur.”

« N’ayez pas peur. »

Sans doute l’un des plus beaux passages de l’Evangile. C’est aussi un message que n’aura cessé de pratiquer ce grand homme que fut le Pape Jean-Paul II. Tout est résumé ainsi pour faire face à toutes ces angoisses, ces peurs qui nous assaillent.

Peur de la mort, peur de la vie, peur des autres ou de soi-même… L’heure est peut-être venue d’affronter ses angoisses…

« N’ayez pas peur ! »

Cette injonction revient trois cent soixante-cinq fois dans la Bible. Dans l’Ancien Testament, Dieu parle ainsi à ses prophètes pour les rassurer contre la terreur qu’ils ressentent à s’approcher du Créateur. Cet appel à dépasser la peur traverse tout l’Evangile dans un sens plus large et concerne davantage la peur de l’autre. N’écoutez plus la voix de la peur mais celle de l’amour, dit le Christ en substance. Partagez, même si vous avez peur de manquer ; donnez à ceux qui vous réclament, même si vous craignez qu’ils vous importunent encore ; accueillez l’étranger, même s’il vous fait peur ; sortez du repliement sur vous-mêmes et ouvrez grand votre cœur. L’amour est présenté par Jésus comme l’opposé et l’antidote de la peur, qui gouverne spontanément le cœur de l’homme, lequel ne sera jugé que sur l’amour.

Ainsi comme le dit Jean-Paul II, « Le message que transmet la Croix n’est certes pas facile à comprendre à notre époque, où le bien-être matériel et le confort sont proposés et recherchés comme des valeurs prioritaires. »

« Mais vous, chers jeunes, n’ayez pas peur de proclamer l’Evangile de la Croix en toutes circonstances. N’ayez pas peur d’aller à contre-courant ! » En effet, ne pas avoir peur, c’est aussi oser, quitte à renverser certains ordres établis.

Jean-Paul II est un bel exemple de cette non-peur de l’Autre, lui qui a oeuvré pour le dialogue inter-religieux, et qui est même allé jusqu’à converser avec celui qui a voulu mettre fin à ses jours, allant même jusqu’à lui accorder son pardon…

Coldplay – Yellow

Voici le clip de Yellow, extrait de l’album Parachutes (2000) du groupe Coldplay. Une chanson « coldplaienne », donc forcément belle ! Pour une meilleure qualité sonore, voir le lien ci-dessous.

-> Version sonore de la chanson <- (meilleure qualité que le clip)

Look at the stars,
Look how they shine for you,
And everything you do,
Yeah they were all yellow,
I came along
I wrote a song for you
And all the things you do
And it was called yellow
So then I took my turn
Oh all the things I’ve done
And it was all yellow
Your skin
Oh yeah your skin and bones
Turn into something beautiful
D’you know you know I love you so
You know I love you so
I swam across
I jumped across for you
Oh all the things you do
Cause you were all yellow
I drew a line
I drew a line for you
Oh what a thing to do
And it was all yellow
Your skin
Oh yeah your skin and bones
Turn into something beautiful
D’you know for you i bleed myself dry
For you i bleed myself dry
Its true look how they shine for you
look how they shine for you
look how they shine for you
look how they shine for you
look how they shine for you
look how they shine
look at the stars look how they shine for you

Asian Kung-fu Generation – Kimi no Machi made

Un autre morceau d’Ajikan (Asian Kung-fu Generation), Kimi no Machi made, de l’album ソルファ (Sol-Fa), sorti en 2004

Yuuyami no saki hikaru gin no tsuki
Kagami mitai ni utsuru bokura no kokoro boso sa mo zenbu kakaete
Kimi no machi made tobu tame no uta
Yurai de iru tayorinai kimi mo itsuka wa
Bokura o sukuu ashita no hane ni naru ka na
Niji o sasu kage
Kagayaku akai kigi no sukima o fuki nukeru kaze
Setsuna sa dake de kanashimi dake de
Kimi no machi made tobereba ii no ni na
Tonari ni iru saenai kimi mo itsuka wa
Dare ka o sukuu ashita no hane ni naru ka na
Kagayaku mukou no saki made wa tobenai kedo
Habata ite iru aida wa kienai kara
Irozuku kisetsu o sugi yuku omoi wa itsu datte
Kakeashi hayamete nige dasu kimi wa itsu datte
Yurai de iru tayorinai kimi mo itsuka wa
Bokura o sukuu ashita no hane ni naru ka na
Mada yume no you na basho made wa tobenakute mo
Habata ite iru aida wa kienai kara
Chikazuita fuyu no ashioto ni machi ga
Azayaka iro ni somatte mai odoru

Postérité des fils d’Abraham : Dieu est-il secondaire ?

« Doutez de tout, et surtout de ce que je vais vous dire. »

Pourquoi cette phrase est de Bouddha, un sage dont le message même appliqué à la lettre n’implique nul extremisme, et non pas de prophètes dont la pensée prioritaire est l’hégémonie politique et l’appel aux plus bas instincts de l’homme : colère, vengeance, haine, etc. Au fond, seul le sage peut être mesuré et aller jusqu’à douter de ses propres enseignements. Celui qui, sous couvert de religion, est habité par des impératifs politiques comme les prophètes abrahamiques, ne peuvent qu’adopter des points de vue tranchés assez loin d’un quelconque questionnement sur La Vérité. Le Dieu de l’Ancien Testament est un Dieu qui sert de justification politique aux différentes guerres contre les tribus de la région, rien d’autre. Comme le démontrera les passages suivants issus de la Bible ou des Hadiths.

Bien sûr ces religions ne présentent pas uniquement des facettes négatives, mais quand l’on sait quelle importance les fidèles accordent à leurs textes sacrés, le danger est dans une interprétation minutieuse du texte. Sachant en plus que pas une seule lettre ne peut être supprimée sans que cela remette en cause le caractère sacré de l’ensemble des écrits, on peut douter de la marge de manoeuvre quant à la possiblité d’en faire une libre interprétation. Le pire, c’est ceux qui, aujourd’hui encore, définissent leurs projets politiques en se justifiant par ces textes. Tout l’Ancien Testament se fait l’écho de guerres, et il est pas exagéré de dire qu’il constitue un beau chef d’oeuvre de littérature militaire. Donc il ne s’agit pas de passages isolés tirés de leur contexte, mais bien d’un esprit que l’on retrouve dans toute l’oeuvre.

Tout le problème du Dieu de l’Ancien Testament vient du fait qu’il s’agit d’un Dieu qui intervient dans l’histoire des hommes, et plus particulièrement dans l’histoire d’un peuple. Or, faire de Dieu un intervenant dans l’histoire des hommes, c’est obligatoirement lui donner tous les attributs propres au caractère humain : colère, jalousie, vengeance, etc. On voit donc comment Dieu ayant un caractère humain, on a pu, en son Nom, s’en servir comme d’un instrument politique servant des projets politiques bien définis, des projets assez peu conciliables avec les idées de tolérance et de miséricorde que l’on prête à Dieu ordinairement.

« Mais les villes de ces peuples-ci, que le SEIGNEUR ton Dieu te donne comme patrimoine, sont les seuls où tu ne laisseras subsister aucun être vivant. En effet, tu voueras totalement à l’interdit (=exterminer) le Hittite, l’Amorite, le Cananéen, le Perizzite, le Hivvite et le Jébusite, comme le SEIGNEUR ton Dieu te l’a ordonné, afin qu’ils ne vous apprennent pas à imiter toutes les actions abominables qu’ils font pour leurs dieux : vous commettriez un péché contre le SEIGNEUR votre Dieu. » Deutéronome, 20, 16-18. Un passage d’un grand lyrisme, appelant à vivre en bonne entente avec ses voisins… si Dieu l’a dit…

« Mon épée, dit le SEIGNEUR, est ivre dans les cieux, voici qu’elle s’abat sur Edom, sur le peuple que j’ai voué à l’interdit (=exterminer). C’est pour le SEIGNEUR un jour de vengeance, c’est l’année des comptes dans le contentieux avec Sion. » Esaie, 34, 5. C’est beau le respect de l’autre…

« Saisissez les prophètes du Baal ! Que pas un ne s’échappe ! » Et on les saisit. Elie les fit descendre dans le ravin du Qishôn où il les égorgea. » 1 Rois, 18. Fraternité quand tu nous tiens…

A propos du sort des Babyloniens : « Tous ceux qu’on trouvera seront transpercés, tous ceux qu’on prendra tomberont sous l’épée. Leurs petits enfants seront écrasés sous leurs yeux, leurs maisons pillées, leurs femmes violées. » Esaie, 13, 15-16. Yahvé est Amour…

De la même façon, certains hadiths peuvent prêter à confusion, notamment celui-ci de Abdallah ibn Mas‘oûd :

HADITH 14 : « Il n’est permis de verser légalement le sang d’un musulman que dans trois cas :
- celui de l’homme marié qui commet l’adultère
- celui de l’assassin qui, légalement, mérite la mort
- celui de l’homme qui renie sa religion et se sépare de la communauté » Donc si même un musulman n’est pas à l’abri de l’exécution, alors le non-musulman…

Coldplay – ’til Kingdom Come

Il s’agit en fait d’un bonus track que l’on peut retrouver sur leur album X&Y, sorti en 2005. Une chanson différente des autres du groupe. Une chanson qui s’apprécie par la voix de Chris Martin, très peu d’instruments (presque juste une guitare), comme quoi la simplicité même peut parfois être belle. Retrouvez la traduction ci-dessous, puis les paroles originales en fin d’article.

> til Kingdom Come <

Vole mon coeur et laisse moi parler
Je sens mon temps, mon temps est venu
Laisse moi à l’intérieur, ouvre la porte
Je n’ai jamais ressenti cette chose avant
Les roues se préparent juste à tourner
Le batteur commence à battre du tambour,
Je ne sais pas quel chemin je prends
Je ne sais pas par quel chemin je suis venu
Tiens mes mains à l’intérieur de tes mains
J’ai besoin de quelqu’un qui comprend
J’ai besoin de quelqu’un, quelqu’un qui entend
Pour toi, j’ai attendu toutes ces années
Pour toi, j’attendrai que le règne vienne
Jusqu’à mon jour, mon jour est fini
Et dire que tu viendras, et me libérer
Juste que tu attendras, tu m’attendras pour moi
Dans tes larmes et dans ton sang
Dans ton ardeur et dans ton déluge
Je t’entend rire, je t’ai entendu chanter
Je ne changerais pas une seule shose
Les roues se préparent juste à tourner
Le batteur commence à battre du tambour,
Je ne sais pas quel chemin je prend
Je ne sais pas ce que je vais devenir
Pour toi, j’attendrai que le règne vienne
Jusqu’à mes jours, mes jours sont finies
Dire que tu viendras, et me libérer
Juste dire que tu attendras, tu m’attendras pour moi
Juste dire que tu attendras, tu m’attendras pour moi
Juste dire que tu attendras, tu m’attendras pour moi

(suite…)

Don’t Worry, Be Happy – Bobby McFerrin (20 000 visites !)

P’tite chanson qui met de bonne humeur, histoire de fêter le seuil des 20 000 visites ! J’ai d’abord mis les paroles traduites, et ensuite les paroles originales.

> Don’t Worry, Be Happy <

Voici une petite chanson que j’ai écrite
Tu as peut-etre envie de la chanter en meme temps que moi
T’en fais pas, sois heureux
Chacun dans a vie a des problèmes
Mais si tu t’en fais, tu les aggrave encore
T’en fais pas, sois heureux
T’en fais pas, sois heureux maintenant
Si tu ne sais pas ou poser ta tete pour te reposer
Quelqu un est passé, t’a pris ton lit
T’en fais pas, sois heureux
Ton propriétaire te dit que le loyer est en retard
Que tu vas peut-etre devoir passer en justice
T’en fais pas, sois heureux
Regarde moi, je suis heureux
T’en fais pas, sois heureux
Tiens, voilà mon numero de téléphone
Si tu as des soucis appelle moi
Je te rendrais heureux
T’en fais pas, sois heureux
T’as pas d’argent, t’as pas la classe
T’as pas de copine pour te faire sourire
Mais t’en fais pas, sois heureux
Parce que quand tu t’en fais
Ton visage se renfrogne
Et ca va déprimer tout le monde
T’en fais pas, sois heureux (maintenant)…
Voici une petite chanson que j’ai écrite
J’espere que tu vas l’apprendre en entier
Comme un brave petit garcon
T’en fais pas, sois heureux
Ecoute ce que je te dis
Attends-toi à des problèmes dans ta vie
Mais si tu t’en fais,
Tu les aggraves encore
T’en fais pas, sois heureux…
T’en fais pas, t’en fais pas, sois heureux
Dessine un sourire sur ton visage
Ne déprime pas tout le monde comme ca
T’en fais pas, ton problème va bientot s’arranger,
Quelqu’il soit
T’en fais pas, sois heureux

Paroles originales -->

(suite…)

Les Fleurs du Mal – La Vie Antérieure (Baudelaire)

 

Un poème à l’occasion du Printemps des Poètes

Dans Les Fleurs du Mal, les paysages, la nature ne sont jamais traités pour eux-mêmes, mais pour les symboles qu’ils offrent et les rêves qu’ils suscitent. Entre réminiscences esthétiques et fantasme, l’évocation de la vie antérieure révèle un art de vivre qui mêle souffrance et plaisir.

Les Fleurs du Mal, 1857

 

La Vie antérieure

 

J’ai longtemps habité sous de vastes portiques
Que de soleils marins teignaient de mille feux,
Et que leurs grands piliers, droits et majestueux,
Rendaient pareils, le soir, aux grottes basaltiques.

Les houles, en roulant les images des cieux,
Mêlaient d’une façon solennelle et mystique
Les tout-puissants accords de leur riche musique
Aux couleurs du couchant reflété par mes yeux.

C’est là que j’ai vécu dans les voluptés calmes,
Au milieu de l’azur, des vagues, des splendeurs
Et des esclaves nus, tout imprégnés d’odeurs,

Qui me rafraîchissaient le front avec des palmes,
Et dont l’unique soi était d’approfondir
Le secret douloureux qui me faisait languir.

 » Spleen et Idéal « , XII. Baudelaire

« Les Fleurs du Mal » à télécharger (PDF) :

 

La Roue du Dharma – 6

Et voici une série de paroles prononcées par le Bouddha. Des paroles sur la colère, sur autrui, la bonté, mais aussi, et peut-être est-ce le plus important, sur la victoire sur soi-même.

« Rester en colère, c’est comme saisir un charbon ardent avec l’intention de le jeter sur quelqu’un ; c’est vous qui vous brûlez. »
La colère est un sentiment humain, et le Bouddha lui-même a pu entrer épisodiquement en colère. Ce qui est plus préoccupant, c’est de le rester. Non seulement elle peut amener à blesser autrui, mais au fond n’est-ce pas un sentiment qui blesse surtout soi-même. Car elle naît en nous-mêmes d’un déséquilibre, d’une soif de destruction. Mais cette soif n’est pas seulement orientée vers Autrui, mais vers soi quand elle devient auto-destruction. C’est le sens du propos de Bouddha lorsqu’il dit que la colère nuit à celui qui se laisse emporté par elle. En somme, la colère s’oriente vers l’ Autre, mais c’est son auteur qui en subit les conséquences, toute acte entrainant sa rétribution dans cette vie ou dans une vie antérieure.

« On peut allumer des dizaines de bougies à partir d’une seule sans en abréger la vie. On ne diminue pas le bonheur en le partageant. »
Avec cette parole, le Bouddha nous invite à ne pas être avare dans nos bonnes actions, et surtout à ne jamais nous laisser submerger par les instincts égoistes. Car au fond Bouddha nous dit que nous sommes tous liés les uns aux autres, et nous ne pouvons pas rester insensibles face aux malheurs des autres, et de la même façon un Bodhisattva émet le voeu que tous les êtres atteignent le bonheur parfait. Un bodhisattva va même jusqu’à refuser d’entrer en nirvana (extinction complète, signe d’accomplissement) tant que tous les êtres n’atteignent pas les rives de l’éveil. C’est en vertu de cette compassion sans limite pour tous les êtres que le bonheur est une vertu qui doit être partagée, non seulement parce qu’elle ne diminue pas si on la partage, mais encore parce que sans ce partage, peut-être n’est-ce déja plus le bonheur.

« De celui qui dans la bataille a vaincu mille milliers d’hommes et de celui qui s’est vaincu lui-même, c’est ce dernier qui est le plus grand vainqueur. »
Parvenir à ce niveau recquiert un certain degré d’éveil spirituel, et il est important de garder à l’esprit que le principal obstacle à notre réalisation demeure nous-mêmes. Un peu à la manière du jihad intérieur dans l’Islam soufi. C’est contre nos mauvais penchants, toutes nos passions démesurées qu’il faut orienter notre attention et notre vigilance. Alors l’esprit purifié et pacifié, libre de tout attchement, colère ou haine, on peut déclarer avoir remporté notre plus belle victoire, celle contre nous-mêmes. Cela rejoint la pensée du sage chinois Lao Zi dans le Daode Jing : «  Celui qui vainc les autres est fort / Celui qui se vainc lui-même est puissant. »